מסופר על באהיה, אדם פשוט שחי בזמנו של הבודהא שהיה עוד אחד שעבר הכל: קריירה, סכנה, פחד מוות, השרדות, לידה מחדש והתעוררות רוחנית. באהיה מתעורר אל החיים, בליבו בוערת אש הרצון לדעת, להשתחרר, להיות מאושר. ממש כאן ועכשיו וגם לאורך זמן.

כאשר באהיה פוגש את הבודהא הוא מפציר בו שילמד אותו את "השיעור האולטימטיבי": אותו שיעור שאם יקשיב לו, יבין אותו ויגלם את תבונתו- יבוא הקץ לכל סבלו כאן ובימים הבאים.

תודה לצוות בודהיזם ישראל על היוזמה והביצוע.

לקישור לגליונות השונים לחצו כאן

The Mindfulness Program of Tovana

A Position paper: by Stephen Fulder

Background

Theravada (Vipassana, Insight) Dharma arrived in the western countries from pioneers such as Goenka, Jack, Christopher, Joseph, Sharon, Christina, U Pandita, etc. who all created forms of practice directly out of monastic life. So the main practice for the last 50 years has been the silent retreat as a mini-monastery. But this is only suitable for a limited number of people who are ready for such a commitment. It is not suitable for the general population, nor many groups such as working mothers.

שב/י בנוחות והניח/י לגוף להרגע.
נשום/נשמי בטבעיות
הבא/י את תשומת לבך אל ההווה

כאשר אנו נעשים נוכחים בהווה, אנחנו מרגישים מחדש את החיים סביבנו, אבל אנחנו גם נפגשים עם כל מה שבכוונה נמנענו ממנו. עלינו להיות אמיצים כדי להתמודד עם כל מה שקיים - כאבנו, תשוקותינו, צערנו, אובדננו, תקוותינו החשאיות, אהבתנו - כל מה שנוגע עמוקות ללבנו. כאשר אנחנו מפסיקים את המלחמה, מוצא כל אחד מאיתנו משהו שממנו ברח - בדידות, תחושת חוסר ערך, שעמום, בושה, תאוות שלא נתגשמו. עלינו להתמודד גם עם החלקים האלה של עצמנו.

מאמר מעניין בניו יורק טיימס על קשיבות בבתי ספר:

לקריאה לחצו כאן

מאמר על תרגול מיינפולנס במשפחה:

לקריאה לחצו כאן

דון חואן, השאמאן האינדיאני, מספר על שני חתולים שנלקחו להרדמה סופנית. החתול האחד היה מפונק וטוב מזג, והלך ללא מחאה אל סופו. החתול השני, שבאופן פלאי חש בסכנה המתקרבת, נדרך, וברגע המתאים קפץ והשתחרר מהזרועות שהתכוונו להוביל אותו אל מותו. חתול זה נעלם בין הפחים, לחיים של הרפתקה מסוג אחר מזה שהכיר עד כה וביכר, בהחלטה אינסטינקטיבית, את החיים הלא ידועים כחתול רחוב על פני המוות.

מקבץ קולות ותקוות- אוסף ראיונות - התניותיהם של בני האדם

שיחה בין כריסטופר טיטמוס וג'ידו קרישנמורטי:

ג'ידו קרישנמורטי – פילוסוף הודי, נחשב לאחר המורים הרוחניים בעת החדשה. הוא ניהל שיחות רבות בכל העולם והחזיק בדעה ששלום יכול להגיע דרך שינוי אינדיווידואלי ופנימי שמתרחש בכל אחד מאיתנו דרך טרנספורמציה וידיעה עצמית- מודעות לרגשות ומחשבות בחיי היומיום. מתוך:ויקיפדיה.

כריסטופר טיטימוס פגש את קרישנמורטי ב 1984 בהיותו בן 89.

תרגום לעברית של מדיטצייה על השתוות הנפש, Equanimity, מהCD "הנחיות מדיטציה" של כריסטופר:

בקובץ הבא תוכלו למצוא רשימה של מרכזי תרגול מדיטציה בדרום מזרח אסיה.

לפתיחת הקובץ

רשימה נוספת של מקומות תרגול מדיטציה ברחבי העולם ניתן למצוא כאן

מאת: גונרטנה מהאתרה

תורגם ע"י: שלמה ש. שפרינגר ואיילת אברהם

המדיטציה שאנו מלמדים נקראת מדיטציית-תובנה. כפי שכבר אמרנו, מגוון המושאים האפשריים למדיטציה הינו כמעט בלתי מוגבל, ובמהלך הדורות בני- אדם תרגלו מספר רב של מדיטציות שונות. אפילו בתוך מסורת הויפאסנה ישנם סגנונות שונים. ישנם מורי-מדיטציה המדריכים את תלמידיהם לעקוב אחר עלייתה וירידתה של הבטן תוך כדי נשימה. אחרים, ממליצים למקד את תשומת-הלב במגע הגוף כנגד הכרית, יד כנגד יד או לחילופין בתחושה של רגל אחת הנוגעת בשנייה. אף-על-פי-כן, השיטה אודותיה אנו מסבירים כאן נחשבת למסורתית ביותר, וקרוב לודאי שהייתה המדיטציה שגואטמה בודהה הדריך בה את תלמידיו. סוטרת הסאטיפטנה, הדרשה המקורית של הבודהה אודות ארבעת היסודות של תשומת-הלב, אומרת באופן מפורש שיש להתחיל במיקוד תשומת-הלב בנשימה, ולאחר מכן לשים לב לכל התופעות הגופניות והמנטאליות שעולות.